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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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